יחסי הורים-ילדים מלווים אותנו כל החיים – מלפני שנולדנו, דרך החינוך המוקדם והמאוחר, גיל ההתבגרות, הזמן בו אנו הופכים להורים בעצמנו ועד הזמן בו היחס להורים מתהפך מתלות לעזרה ותמיכה. ההורים נמצאים בתשתית האישיות שלנו, “דע מאין באת”, והליווי שלהם, העמידה מול עיניהם – לטוב ואולי גם למוטב – נמשכים גם אחרי שאינם נמצאים בעולם הזה בגשמיות. לתשתית הכה-משמעותית הזו מבחינה נפשית נוספות, כמובן, הסתעפויות – הקשר והשוני בין ההורים עצמם, הקונפליקטים בין הורים למסגרות אחרות (החל מבן הזוג והמשך בילדים, וכמובן דרך עצמאית בעבודת ה’ ובתחומים נוספים), מקרים של פגיעת הורים בילדים (בשוגג או חלילה במזיד) ועוד ועוד.
מצות כיבוד הורים, שהיא “חמורה שבחמורות”‘ בלשון חז”ל, ממסגרת את כל הנושאים הללו במסגרת מחייבת ומורת-דרך של עבודת ה’ – היא נקודת מוצא מחייבת, נקודת ייחוס לדיונים וההתבונניות וכפי שמצופה מ”תורת חיים” היא, בסופו של דבר, גם הדרך הנכונה לבנית הנפש והמענה הנכון לקונפליקטים שמצטברים סביב הנושא.
